怀才的遇与不遇

常常听到“怀才不遇”的感叹。

所谓“怀才不遇”，通常是指胸怀才学而生不逢时，难以施展，不被赏识任用，屈居微贱而郁郁不得志那么一种灰暗状态。古往今来，“怀才不遇”的记载不胜枚举，不禁让人扼腕长叹。孔子圣贤，周游艰苦；韩非禀法，客死秦宫；屈原抱恨，沉江而死；贾谊藏忧，英年早丧；李白清高，鸿志难图；李贺苦痛，因讳而抑。正所谓“冯唐易老，李广难封”，“千里马常在，而伯乐不常有”。改变这种压抑人才的沉闷局面，努力造成各色人才脱颖而出、万马奔腾的喜人景象，是时代发展赋予社会管理的内在诉求，是古往今来所有才俊的内心呼唤。

人才的“遇”与“不遇”，存在于复杂的因素之中：“首先你得行，得有人说你行，说你行的人他自己得行，然后你才行。”这是流行坊间多年的一首顺口溜，大体说明了人才的“遇”与“被遇”的全过程。“首先你得行”，是说你首先得是匹真正的千里马，一匹尚未被发现的、屈就于槽枥之中待价而估的千里马；“得有人说你行”，是说需要伯乐的发现。这个“有人”不仅是某位慧眼识荆的个人，更应该是一项完备的选人用人制度；“说你行的人他自己得行”，是说不管这个“有人”是某个人还是某项制度，必须是切实可行的，能够真正发挥作用的，而不是简单地写在纸上、挂在墙上、糊弄检查的那种货色。

问题在于，人才的成色各有不同，学富五车、技冠天下是人才；业有专攻、技有所长是人才；略识之无、不乏常识，也不能说不是人才。人才的萌芽、成长、发育、成熟，是一个模糊和漫长的过程。作为“成品”的人才被发现并不难，那些出类拔萃、技高一筹的人才，任凭谁都不难看到。而作为具有某种潜质、眼下并未斩露头角的“潜力股”，发现起来就不那么容易。即便认定他是一块值得雕琢的璞玉，但在精心雕琢的过程中依然存在很多不确定的因素，稍有不慎，就会前功尽弃。这决定了发现人才其实是一项带有风险的“投资”。更不要说使优秀人才脱颖而出的制度机制并不健全，具体到各个单位、各位领导，还存在标准把握、胸怀气象等复杂因素，“怀才不遇”的情况短时间内依然难以彻底改变。

既然“怀才不遇”的客观条件如此复杂，短时间内又难以改变，那么不论作为“成品”的人才，还是作为“潜力股”的人才，就有一个如何面对现实、如何面对自我的问题。哀叹“怀才不遇”是一种态度，沉沦消极、自暴自弃是一种态度，埋下头来，发奋努力，以更出色、更优秀的表现征服“伯乐”，也是一种态度，而且是唯一值得推崇和赞赏的态度。

有些事情其实只要换一个角度思考，可能就会豁然开朗、心绪平和。当你感叹“怀才不遇”的时候，不妨反问一下自己：才学究竟几许？才华到底如何？“不遇”固然不爽，“遇”了又当如何？从此就能大展鸿图、大有作为、大红大紫、登上大雅之堂吗？

我看也未必。

我劝朋友们不妨把那个“遇”字改成“育”字试试。一字之差，其实就是一次换位思考。“遇”强调的是成才的客观因素；“育”注重的是主观因素。不才刚离开校门那会儿，多少有点儿不知天高地厚，常发“怀才不遇”的感叹，觉得天下的编辑都是有眼不识泰山，否则我的“大作”早已遍布神州大地了。后来一位令人尊敬的前辈提醒我：就算全国所有的报刊都向你敞开大门，而你可以撒着欢儿地写，想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，你掂量掂量自己，能写出几篇东西，能有多少新意，能在多长时间内既不重复别人，也不重复自己？

前辈的话不啻一记棒喝，把我从云端击醒。是啊，人，尤其是文人，往往容易夸大自己有限的才华和能力，高视阔步、睥睨群伦、自以为是。问题在于，我们到底是千里马，还是百里马，十里马，抑或压根儿只是一匹不堪重负的驽马？我们所谓的“满腹经纶”究竟“满”到什么程度？能演化成几篇耐读的文章？这样一想，真是让人汗颜。

我虽然孤陋寡闻，但知道真正有才华的人往往不作“怀才不遇”之叹。苏格拉底是人类社会公认最博学的人，但他说自己唯一的知识是知道自己无知。倒是一瓶不满、半瓶咣当的浅薄之辈，容易发出黄钟毁弃、大材小用的感叹。有出息的人把功夫下在提高内功上，没出息的人把抱怨撒在客观原因上。表面看只是一个学风态度的问题，其实背后蕴含的是人格和境界的差别。

我不否认社会生活中还比较严重地存在压抑人才的现象，不断改变这种局面依然是长期任务。但对明智的人来说，不能傻等“完美环境”、“完美制度”的到来，因为那种环境和制度压根儿就不存在。在暂时无力改变客观环境的情况下，努力改变自己、丰富自己、提高自己、充实自己，奔腾嘶鸣，奋力驰骋，把自己锻炼成为真正的千里马才是正确的选择。（文：朱铁志 《求是》杂志副总编辑）

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